离开繁华都市五年有余，来到牛河镇也半年有余了。牛河镇有水，有草，有树，有牛，有车，有马，有慢慢的生活，也有激烈的思想碰撞。这是一个特别的地方，有到处游人如织车水马龙的市中心，也有坐在各种商店和各种建筑门口的流浪汉，有大片荒无人烟的农场草场，也有如同爱丽丝漫游过的绿色小径。
懵懂年纪离乡背井，却兜兜转转从一个少人的屯子到另一个镇子，不明白自己会去哪里，会做什么。只是乡音易改，疑虑徒增，想提笔记下，却推脱忙碌常常拖延。哪知忙字一语道破心亡的真相，世间事可与人说者不过一二，说来到让人引为茶余笑谈，哪还有心思仔细思索，细细铺陈，剖陈心事呢。人人忙着生活，忙着挣扎，有谁愿意再去思考我从哪里来，我要到哪里去，我的智慧从何而来，我的生命有什么意义。而我们所倚靠的，哪个是永恒不变的。
我曾以为，人与人的爱是不会改变的。爱是百叶窗里望向外面的目光，爱是邮寄来的书里字迹油印，爱是楼梯口偶遇时不经意的一句赞美。然而，人的爱，不过是流云，爱的人，不过是驿站。而你我，是那个行旅的路人，我会看过很多流云风景，我会一个一个驿站的走下去，可是我只能停留，不能长居其中，因为风不会停下，心绪也不会停滞在这一刻。可这样不稳固的爱，让我惧怕，我可以远远的欣赏流云，我可以匆匆的路过驿站，却不敢牵涉其中，深怕这样的纠缠，让我失去自己，成为祭牲。人与人之间的爱，是没有永恒的。
张爱玲说“人生是一袭华丽的袍，里面爬满了虱子”。生命的表面的光鲜亮丽，而其实充满了难以控制的情绪和各式各样的伤害。谁可以保证今天说爱你的那个人明天还会继续，谁能够有信心说没有受到或没有施与伤害。不然，又怎么会有距离产生美这样的结论。距离会产生美，距离也让人看不清，看不清道不明，也就不会关注，不会受到伤害，也就不会有真正的了解，不会有真正的爱。为什么大家会赞美特蕾莎修女，我们善于把那些做我们做不到的事的人奉上高坛，以为只要口里发出赞美就够了，却很少思考为什么我们做不到。特蕾莎修女曾说，去爱吧，直到你的心流出血来。你看，连她那样圣洁高尚的人，也是会受到因爱而来的伤害。何况我这样，潜意识里有更多自私，也有更多自我保护意识的平凡的人呢。然而值得思考的是，特蕾莎修女没有停下她的爱，因她的爱不是仅仅出自她本身，是连接在爱的源头之上。否则，这软弱有限的人，怎么可能放弃所有，周济穷苦困乏的人，怎么能够无论环境，终其一生爱这样一群本不可爱的人。
我也不可爱，看看身边的人和事，哪个又是值得我爱的呢。不可爱的人，住在一群不可爱的人中间，用自以为的爱彼此接近，彼此伤害，无处诉说。然而感恩的是，在这样一个看来可以无限循环的状态里，造物主把祂的爱向我敞开，用祂永恒的应许给我安慰。“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(1)。祂爱我这不可爱的人，祂用了人的形象来到这世界，为了我这不可爱的缘故被钉在十字架，死后三日复活，显现给众人看到。“为义人死是少有的，为仁人死或者有敢做的；唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”(2)。凡此种种，让我知道天底下究竟还有一种爱，是无论我怎样都会接纳我的，这像父母给我的爱，安稳踏实，并且有一个更美好的承诺，祂的爱永远不会离开。当然，这爱的源头，也让我有底气和信心去接纳同样不可爱的周遭的人与事，这原谅的信心，也不是一天建成的，困乏软弱之中，有慈爱双手牵引，并且一次次帮助。
爱，是看清这不可爱不值得的本相之后，依然愿意的心。爱，不是感受和情绪。爱，是意志。
（1）《约翰福音》3:16
（2） 《罗马书》5:7-8
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