上週五查經班查《傳道書》第七章。第十二節說"惟獨智慧能保全智慧人的生命,這就是知識的益處。"這讓我想起民國三十八年許多學人選擇走或留的事。
當時共軍橫掃全國,國軍節節敗退。國府為了搶救學人,專門組織人力物力交通工具,遊說學人不要留在大陸。胡適之、林語堂、梅貽琦等人,選擇跟國府走或是去美國。胡適之說:"在蘇俄,有麵包沒有自由;在美國,又有麵包又有自由;他們來了,沒有麵包也沒有自由"。錢賓四雖然不列在搶救學人的名單上,卻自行跑路香港,他說:"若留下來雖無刀鑊之刑,但須革新洗面重新做人,這與我對中國文化的管窺和主張有所不同,所以萬萬做不到。"錢先生顯然太樂觀了。
而更多的學問家,如陳寅恪、曾昭倫、吳宓、葉企蓀,還有如老舍、傅雷、儲安平等文化人卻選擇留下。他們或眷戀故土,認為"父母之幫,不可棄也";或覺得自己不問政治,最壞不過做個煙波釣叟,荒山野老,新政權也奈何他們不得;或是對新政權存有希望,希望共產體制能帶來太平盛世。事實證明他們選錯了,而且不是淺淺錯一點,而是大錯特錯。最終他們搭上了自己和全家性命。事實和胡適之的判斷非常相近,新政權才上台幾年,《一九八四》就開始上演,到今天近七十年,還沒結束。
你可以經倫滿腹,著作等身,但你不一定有智慧。你明明可以選對來保全生命,但你偏偏選錯了讓你失喪生命。
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